- Jan 25 Wed 2012 15:04
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翻譯實習期末報告
- Jan 25 Wed 2012 15:02
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受訪者：C 老師
- Jan 25 Wed 2012 14:40
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一位「任性」的譯員：自由譯者訪談報告
- Jan 09 Mon 2012 23:49
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《翻譯與人生》讀書心得 英文三 吳彥慶
這本書講到滿多與翻譯工作相關的資料，像是如何提升譯者本身的專業，或是譯者如何滿足客戶需求等等，我覺得內容很完整，也很實用。書中有提到通常譯完稿之後要先把譯稿丟開一段時間，然後再回頭檢查，有時就可以發覺譯文有不妥的地方，我覺得很有道理，通常在剛翻譯完之後是很難找出錯誤的地方的，就好比考試時寫完一份考卷，重頭檢查時通常不容易發現寫錯的地方，除非是粗心寫錯的部份，不然通常不容易找到觀念上的錯誤，我覺得這是和先入為主的想法有關連，在一開始腦海裡浮現的想法通常會固定住，自己其實是不太容易馬上去改變自己的想法的，所以需要過一段時間後再重新檢視自己的想法，比較有可能找出自己想法上的疏失。所以我覺得作者這番話是有道理的，譯文通常在一段時間後檢查會有可能找到缺失的。
另外作者也說到，查資料時除了找書的資料之外，還可以利用書中所附的索引或書目，這樣可以省卻一些麻煩或時間。我其實沒有想過要使用這些工具來找尋資料，看了這部分之後，我覺得很有道理，找資料並不是只有翻書中的內容這個方法而已，還有許多方法是可以找到資料的，要盡量利用所有能夠找到資料的方法，而且我覺得找資料要盡可能節省時間，能用越快的方式找到資料，效率才會好。
這本書我覺得很不錯，內容很貼近真實的生活，也提供了許多資訊，我覺得可以從這本書中學到很多知識。
另外作者也說到，查資料時除了找書的資料之外，還可以利用書中所附的索引或書目，這樣可以省卻一些麻煩或時間。我其實沒有想過要使用這些工具來找尋資料，看了這部分之後，我覺得很有道理，找資料並不是只有翻書中的內容這個方法而已，還有許多方法是可以找到資料的，要盡量利用所有能夠找到資料的方法，而且我覺得找資料要盡可能節省時間，能用越快的方式找到資料，效率才會好。
這本書我覺得很不錯，內容很貼近真實的生活，也提供了許多資訊，我覺得可以從這本書中學到很多知識。
- Jan 09 Mon 2012 23:45
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翻譯與人生讀書心得－英文三周泰榮
我認為《翻譯與人生》第二章開頭部分所提到的聖經翻譯非常有意思。雖然這個主題其實實質上並沒有和「翻譯」這個動作有關係，我仍然對作者的想法感到敬佩，因為作者不僅僅抓到了「翻譯」二字的精神，更啟發我對探索翻譯「可用之處」的興趣。
文中，作者認為翻譯不一定完全侷限在文字和語言上的轉換，其意義是更廣大的：翻譯其實是一種思想的傳遞。書中作者提到幾個外國學生認為現今普遍流傳的聖經非但無法傳教，某種程度上更是已經喪失了先人原本在文字中所要傳達的精神。因為那些紙本的聖經已經被過度包裝、文字也已經幾經修飾而趨於華而不實。因此，這些學生換用了比較古老的紙來印刷聖經，為的就是希望能夠藉由這樣的行動、傳遞媒介來「翻譯」先人的理念。
我認為這樣的理念已經是將翻譯藝術化了。而這樣的概念讓我開始留意身邊的一些事物，例如音樂和繪畫等文字無法完整表達的事物；讀了作者舉的例子後，我認為這些事物或許並非不可譯，而是可以透過文字、語言以外的事物來翻譯。因此，我認為作者在第二章舉的聖經翻譯對我影響算是最深刻、最超乎我原本對此書的看法。
文中，作者認為翻譯不一定完全侷限在文字和語言上的轉換，其意義是更廣大的：翻譯其實是一種思想的傳遞。書中作者提到幾個外國學生認為現今普遍流傳的聖經非但無法傳教，某種程度上更是已經喪失了先人原本在文字中所要傳達的精神。因為那些紙本的聖經已經被過度包裝、文字也已經幾經修飾而趨於華而不實。因此，這些學生換用了比較古老的紙來印刷聖經，為的就是希望能夠藉由這樣的行動、傳遞媒介來「翻譯」先人的理念。
我認為這樣的理念已經是將翻譯藝術化了。而這樣的概念讓我開始留意身邊的一些事物，例如音樂和繪畫等文字無法完整表達的事物；讀了作者舉的例子後，我認為這些事物或許並非不可譯，而是可以透過文字、語言以外的事物來翻譯。因此，我認為作者在第二章舉的聖經翻譯對我影響算是最深刻、最超乎我原本對此書的看法。
- Jan 09 Mon 2012 19:14
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讀書筆--翻譯與人生 英文三 潘允文
「翻譯與人生」這本書顧名思義就是作者認為「翻譯」這份工作和人生的關連性。作者認為，身為一個新時代的譯者必須肩負一種使命，一種使整個社會、甚至世界變的更美好的使命。怎麼說呢？因為在這個「資訊紀元」的時代，任何事情都可以快速傳播，而譯者們正是扮演傳遞正確資訊給社會大眾的重要角色。此外，由於大部分的人們對於新資訊還不熟悉，譯者們也要扮演新資訊的把關者，篩選出最正確，或對社會最有益的資訊來傳遞。這樣一來，便可以促進社會福祉了。
讀完「翻譯與人生」後，我覺得作者的想法真的非常獨特。因為在這之前，我認為一個譯者的工作僅止於文字的轉換而已。殊不知由於時代的改變，現在譯者可能必須慎選所翻譯的東西，以促進社會的繁榮。所以，我也更加敬佩從事這份工作的人了。希望以後有機會的話我也能成為一個好的譯者，為社會或甚至世界的美好來盡一份心力。
讀完「翻譯與人生」後，我覺得作者的想法真的非常獨特。因為在這之前，我認為一個譯者的工作僅止於文字的轉換而已。殊不知由於時代的改變，現在譯者可能必須慎選所翻譯的東西，以促進社會的繁榮。所以，我也更加敬佩從事這份工作的人了。希望以後有機會的話我也能成為一個好的譯者，為社會或甚至世界的美好來盡一份心力。
- Jan 09 Mon 2012 18:02
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《翻譯實務》心得：Blake
接著，在周兆祥的《翻譯實務》裡，我讀到「原文里有些細節不明白，怎麼辦」這一章，開始看解決不明之處，看到最後覺得有個很重要的部分被忽視，亦即原文有錯誤，怎麼辦？幸好周先生在第7章5節講到處理錯誤。我自己覺得處理錯誤跟處理雙關語、比喻、笑話不相上下，很容易難到極點。就將Derrida（德里達）拿來作例子，如果譯者不作譯作之前的準備，看到他德里達寫的「différance」，大可能誤以為很普通，就是英文的「différence」，但到頭來德里達要表達的是，書面與口頭所能表達的是不一樣。如果譯者不下點工夫去理解，原本完全沒錯的「錯」會變成譯文完全錯的「對」。
那麼，周先生提出的錯誤的來源有這些：「抄寫打字排印疏忽、作者疏忽、作者表達能力有問題、作者故意弄錯。」理所當然，每一個來源有特別的處理方法。但是不管來源何在，有時候譯者必須要保持錯誤，尤其是翻含有辯論的文本。Edmund老師對這樣的情況舉過例子，說如果作者要表達他自己的意見、看法、論點等，譯者千萬要保持原文，以免學者指出原文根本沒說到的看法爭論。到底要保持錯誤或幫作者改，要看錯誤的類別，是否很普通的打錯字，或者是很刻意的「錯誤」。
那麼，周先生提出的錯誤的來源有這些：「抄寫打字排印疏忽、作者疏忽、作者表達能力有問題、作者故意弄錯。」理所當然，每一個來源有特別的處理方法。但是不管來源何在，有時候譯者必須要保持錯誤，尤其是翻含有辯論的文本。Edmund老師對這樣的情況舉過例子，說如果作者要表達他自己的意見、看法、論點等，譯者千萬要保持原文，以免學者指出原文根本沒說到的看法爭論。到底要保持錯誤或幫作者改，要看錯誤的類別，是否很普通的打錯字，或者是很刻意的「錯誤」。
- Jan 09 Mon 2012 18:02
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《翻譯與人生》心得：Blake
在《翻譯與人生》裡周兆祥針對翻譯本身，說明翻譯跟人類（不只是譯者而已）有什麼關係。寫這本的心得，不知道為甚麼，我就一直圍著翻譯、創意、影響打轉。我一看到周先生提到，翻譯這個字泛指兩個方向：第一是逐句逐段全文照譯（A方法），第二是節譯、譯寫、編譯、撰稿等（B方法），我就開始疑問，翻譯、創意、影響有什麼不同？當然，譯法A完全依賴著原作的文字，可以說是百分之百的「受到影響」作品。那麼，譯法B則靠近我們所想像的「創作」。很有趣的是，周先生引用了Octavio Paz說的「所有語篇都是翻譯的翻譯」。如果凡是文本都是「翻譯的翻譯」，那麼要如何判斷什麼是翻譯什麼是創作呢？就算是一位A語言作家受另一位A語言作家的影響，這也是翻譯，更別說A語言和B語言。有些譯者完全靠原文的文字來翻，也有些譯者會靈活些，作出跟原文很不一樣的譯文。我們有沒有資格說第二個是創作呢？我覺得這個問題很有趣。
